Слово от редактора

Распятие Иисуса Христа: глубина Божьего промысла

Каждый год в день Пасхи христиане во всех церквях по всему миру проводят богослужения и вспоминают о великом событии относительно распятия Иисуса Христа и Его воскресения из мёртвых. Вот и я хочу сегодня вместе с читателями «Узника» вспомнить значимость этого реального исторического события.

На Голгофе, между двумя разбойниками, был распят Тот, Кто никогда не согрешил. Это событие стало центральной точкой истории человечества. Оно было не просто актом жестокой казни, а совершеннейшим исполнением Божьего плана спасения.

Для многих, кто смотрел на крест, это выглядело как трагедия. Но в глазах Бога это была любовь, вознесённая на высоту, чтобы спасти погибающее творение.

Почему крест был необходим? Да потому, что святость Божья требовала и всегда требует справедливости. Бог свят и не может закрыть глаза на грех. Каждый грех — это бунт против Творца. В Ветхом Завете была установлена система жертвоприношений: невинное животное умирало за грешника. Но это было лишь временным покрытием, указывающим на грядущую совершенную Жертву.

Аборт

Аборт  это слово, от которого дрожит душа всякого, кто хоть немного способен слышать голос совести. Это не просто медицинский термин. Это не просто «процедура», как её принято называть в мире, погрязшем в бездушии. Это крик. Беззвучный крик того, кто так и не успел сделать первый вдох. Кто так и не открыл глаза, чтобы увидеть солнце. Кто так и не произнёс слово «мама», потому что «мама»  убила.

Мы живём в мире, где узаконили детоубийство. Век прогресса, прав человека, свободы выбора... и при этом  миллионы нерождённых детей, брошенных в унитазы клиник или сожжённых в медицинских мусоросжигателях. За этими числами не просто тела. За ними  судьбы. Невысказанные слова. Несостоявшиеся жизни. И каждый из этих младенцев кричит к небу, как кровь Авеля: «За что?..»

...Сегодня это стало обыденностью. На аборт записываются по телефону, как на маникюр. Девушек сопровождают подруги с кофе в руках, чтобы «поддержать». Мужчины отстраняются, говоря: «Это твоё дело». Врачи, отточившие движение руки, работают в «потоке». Но никто не хочет смотреть внутрь этой тьмы. Никто не хочет задать себе страшный, но праведный вопрос: «А что мы делаем?»

Почему рождение Иисуса Христа столь важно для человечества?

До рождения Иисуса Христа мир пребывал во тьме — в буквальном и духовном смысле. Люди жили под бременем греха, страха и закона. С Его рождением пришёл Свет, как сказано в Евангелии от Иоанна: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).

Среди мириад звёзд, холодных и немых, однажды на небе вспыхнула особенная — Вифлеемская. Она указывала путь не к царскому дворцу, а к скромному вертепу, где родился Тот, Кто изменил ход истории человечества. Бог вошёл в мир. Не как могущественный властелин, а как беспомощный младенец. Не в золотых покоях, а в яслях, среди животных. Он пришёл не завоёвывать, а спасать.

Это не просто историческое событие — это момент, когда невидимый стал видимым, когда бессмертный вошёл в смертную плоть, чтобы спасти каждого из нас: «И Слово стало плотию и обитало с нами…» (Ин. 1:14).

Тень предательства. Почему мы изменяем, врём и предаём тех, кого клялись любить?

Ты нарушаешь клятву верности не тогда, когда ложишься с другой, а тогда, когда уходишь сердцем.

Вопрос об изменах в браке — древний, как сама история человечества. Мир меняется, нравы сдвигаются, границы стираются, но одно остаётся неизменным — боль предательства. И всё чаще возникает вопрос: почему в наши дни так много мужчин изменяют своим жёнам, лгут любовницам и рушат жизни тем, кого сами же называли «единственными»?

Они знакомятся в молодости, женятся, рождают детей. А потом проходит время. И вдруг вместо теплоты приходит холод. Мужчина уходит «в сторону», прикрываясь фразами: «Ты меня не понимаешь», «Я устал», «Это просто секс, ничего серьёзного», «Ты всегда занята детьми, а там — я чувствую себя живым». Он не ищет любви. Он ищет утешения для своего эго. И вместо того чтобы бороться за брак, он бежит от него.

Человечество на грани

«Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании» (Иоиль 2:12).

Я не пророк. Я не святой. Я — один из тех, кто познал собственную тьму, кто прошёл через погибель, кто был чудом вытащен из бездны рукой Божьей. И именно поэтому мне нестерпимо больно смотреть на то, как сегодня всё человечество как единый организм идёт не к жизни, а к гибели. Идёт не шагами, а семимильными скачками. И я не могу молчать. Я не говорю о политике. Я не говорю о нациях, границах, религиях. Я говорю о сердце человека. О совести. О вечности.

Заочница, или Клеймо на всех

Сегодня многим известно значение слова «заочница». Под этим словом подразумевается женщина, которая по переписке в Интернете или же через мобильную связь познакомилась и продолжает вести знакомство с заключённым мужчиной. Очень часто эти отношения перерастают в нечто большее, и так называемые заочницы прямо в тюрьмах вступают с заключёнными в официальный брак.

Несведущий человек может удивиться: «Неужели такое вообще возможно?» Возможно — и не просто возможно, а весьма распространено. Не в обиду будет сказано в адрес женщин, но сегодня заочницу, как товар, можно «найти» через Интернет. Кто эти женщины и что толкает их на столь необычные, а порой и опасные отношения?

«Не поможет богатство в день гнева...»

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19–21).

Всякий раз, перечитывая Нагорную проповедь Иисуса Христа, я останавливаюсь на этих стихах и уже в который раз размышляю над этими словами. Ибо в сегодняшнем дне эти наставления Иисуса Христа не только пренебрегаются, но также и всё измеряется исключительно земным. Земные ценности оттолкнули от сокровищ небесных огромную часть жителей планеты Земля. При этом притяжение к земным сокровищам поглотило не только неверующих людей, но и значительную часть тех, кто называет себя христианами.

Не убивай!

С тех пор как Каин убил Авеля, брата своего, человекоубийства на земле не прекращаются. С каждым новым столетием, переходящим в очередное тысячелетие, человечество придумывает всё более изощрённые способы убийства себе подобных. От создания мира на земле не было ни одного мирного столетия, чтобы где-то не было войны. Массовые убийства в виде войн имеют место во всех столетиях с одновременными войнами в разных уголках земли. Во всех существовавших и ныне существующих государствах в приоритете всегда было и остаётся вооружение своей страны. Гонка вооружений настолько захлестнула все страны, что с каждым годом разрабатывается и производится всё более новое оружие для массового уничтожения людей. Каждый год во всех странах выделяются огромные средства из государственного бюджета на вооружение. Каждый день где-то на земле гибнут люди от руки себе подобных.

Пришло время научиться прощать других

Непрощение — это самоизъедание себя изнутри, так как, не прощая кого-то, человек постоянно живёт с этим, и это не даёт ему покоя. Неумение прощать чаще вызвано тем, что человек не умеет любить и при этом горделив и эгоистичен. Если человек не прощает своего обидчика, то в любом случае в его голове зарождаются схемы мщения. Сила мести зависит от формы обиды. То есть если человека обидели словом, то он прокручивает в своей голове, каким равноценным словом ответить обидчику при первом удобном случае. Если же это физическая обида, то и желание отомстить приобретает такую же форму. Человек, не умеющий прощать, всё время живёт с этим. И даже если он не может отомстить обидчику, желание осуществить это у него не пропадает. Иногда такой человек удовлетворяется тем, что подобная обида или боль нанесены ещё кому-то, то есть тогда он чувствует, что он не один такой, и это хоть самую малость утешает его самолюбие.

Рождество-2025

Вот уже многие годы в одни и те же дни человечество, включая верующих и неверующих людей, празднует знаменательный день светлого Рождества Христова. К этому дню, как правило, люди готовятся заранее. Накануне этого праздника повсюду заметная суета: магазины, базары, транспорт — всё везде переполнено. Все куда-то спешат и непременно что-то с собой несут. Много различных подарков и «горячительных напитков» скупается в этот день. Кто-то уже в подпитии, а кто-то ещё в мыслях подбирает слова для главного тоста. Всё и у всех идёт по старому и обычному плану, чтобы вскоре, подняв бокалы, произнести или услышать давно уже всем знакомую фразу: «С Рождеством!..» Так к этому дню подходит основная масса людей. Ибо для них Рождество — это просто очередной праздник, повод расслабиться и насладить свою плоть.

«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?»

Сотый раз перечитывая Нагорную проповедь в Евангелии от Матфея, я останавливаюсь на одном и том же месте и размышляю над сказанным Иисусом Христом: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы» (Мф. 7:1–2).

В Своей Нагорной проповеди, говоря эти слова, Господь категорично наставлял верующих людей, чтобы их жизненная позиция была однозначной, то бишь никогда не судить других. Из этого наставления становится очевидным, что Господь не приемлет от нас никакого осуждения. Апостол Иаков ещё более конкретизирует этот факт в своём послании: «Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Иак. 4:12). Новый Завет несколько раз упоминает слова Иисуса Христа «не судите» (Мф. 7:1; Лк. 6:37; 12:57; Ин. 7:24; 1 Кор. 4:5).

Почему же столь категорично нам сказано на этот счёт? И кем это вообще уполномочен человек, чтобы судить другого?

«Не бойся врагов… Бойся равнодушных…»

В каждой стране существует не только свободное общество, но и общество за колючей проволокой. Эти два социума разделены между собой высокими заборами и решётками. Если можно так выразиться, в каждой стране существует государство в государстве. Разница между ними лишь в том, что одно считается вольным государством, наполненным, так сказать, законопослушными гражданами, а другое — подневольным, в котором находятся преступники. Однако, несмотря на преграду между друг другом, и там и там существуют практически одни и те же проблемы: быт, медицина, работа и тому подобное.

Любовь

Когда я ещё не был знаком с библейским трактованием любви, то такое понятие, как любовь, было для меня абстрактным, то есть я не мог дать полную формулировку этому чувству. Ибо любить можно всё что угодно, начиная от любви к родителям и заканчивая вкусной едой. Если сделать список того, что человек любит, то этот список получится довольно длинным, ибо глагол «люблю» каждый человек может использовать многогранно. Однако меня всегда поражало то, что ко многим вещам человеческая любовь быстро остывала и проходила, причём не только по отношению к неодушевлённым предметам, но также и к людям.

Без шанса на надежду

Винницкое учреждение исполнения наказаний (N 1) самое большое по численности пожизненно заключённых людей в Украине. На сегодняшний день в Украине к пожизненному заключению приговорено 1597 человек, из которых 350 отбывают своё наказание в УИН N 1 города Винницы. Пожизненное заключение в Украине существует с 2000 года. За весь период существования этого наказания только два человека были помилованы при президентстве Петра Порошенко (хотя и эти два помилования не соответствовали тем критериям, на основании которых можно было бы применить этот гуманный акт…).

Если говорить правдивым языком, то института помилования для этой категории осуждённых в Украине попросту не существует.

«Блаженны невидевшие и уверовавшие»

«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:19–29).

Всякий раз когда я читаю о том, что ответил Иисус на восклицания Фомы, то невольно думаю и говорю про себя практически одно и то же: «Ну как же так? Ведь все они (апостолы) воочию видели Господа и все те чудеса, которые Он совершал при них, но при этом имели сомнения о Его реальном воскресении из мёртвых. Что же тогда говорить о сегодняшнем мире, где большинство людей живёт в полном безверии?»

«Всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся»

Недавно к нам в редакцию поступило письмо (автор пожелал остаться неизвестным), в котором человек достаточно эмоционально утверждал, что он бы с радостью пришёл к Богу, но не делает это потому, что абсолютно уверен в том, что Бог его не простит, так как уж слишком много на нём грехов. Читая это письмо, я сразу же вспомнил подобный случай, когда лет двадцать пять назад мне то же самое говорил один человек (ныне брат уже у Господа). Я делился с ним тогда радостью спасения через веру в Иисуса Христа, а он раз за разом повторял, что Бог его не простит, ибо велики его грехи.

Признак последнего времени

«...Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак. 1:19). 

Как часто мы не умеем, а порой просто не желаем слышать других, и как часто мы поспешны на слова и на гнев. Сегодня так много ораторов и болтунов и так мало делателей. От слов к делу переходят немногие, а если и переходят, то в значительной степени ради собственной выгоды. Красиво говорящих в сегодняшнем дне хоть отбавляй. При этом красиво говорить научились не только отдельные политики, но также отдельные церковные лидеры. И те и другие якобы борются за добро и отстаивают интересы простых людей, однако и в том и в другом случае эти интересы так и остаются неудовлетворёнными.

Да будем нести эту Благую весть повсюду!

«Христос воскрес!» — это утвердительное восклицание мы в основном слышим в день Пасхи, которую христианский мир отмечает один раз в году. Как ни странно, но в этот день даже неверующие люди произносят вслух это восклицание. Массовый психоз передаётся от одного к другому, и поэтому даже самые ярые атеисты на такое восклицание, как «Христос воскрес!», невольно отвечают: «Воистину воскрес!» Что же побуждает неверующие сердца в этот день своими устами подтверждать факт воскресения Христа? Возможно, это просто традиционное подыгрывание и повод выпить «чарку»?! Скорее всего, так оно и есть, ибо спустя день и на протяжении всего года мало кто вспоминает этот пасхальный день или же произносит это восклицание. Даже те, кто верит в неоспоримый факт воскресения Христа, почему-то всего лишь раз в году утвердительно произносят: «Христос воскрес!»

Рождество-2023

Каждый год в одни и те же числа (25 декабря и 7 января) христиане всего мира отмечают светлый день Рождества Христова. В эти дни в церквях, храмах и молитвенных домах проходят праздничные богослужения, посвящённые этому великому событию. Священное Писание гласит:

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж её, будучи праведен и не желая огласить её, хотел тайно отпустить её. Но когда он помыслил это, — се, ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему ангел Господень, и принял жену свою, и не знал её. Как наконец она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус» (Мф. 1:18–25).