«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:19–29).
Всякий раз когда я читаю о том, что ответил Иисус на восклицания Фомы, то невольно думаю и говорю про себя практически одно и то же: «Ну как же так? Ведь все они (апостолы) воочию видели Господа и все те чудеса, которые Он совершал при них, но при этом имели сомнения о Его реальном воскресении из мёртвых. Что же тогда говорить о сегодняшнем мире, где большинство людей живёт в полном безверии?»
Проводя параллель между временами Моисея, апостолов и сегодняшней церковью, я всё более убеждаюсь в том, что человек по своей сути мало чем изменился в своей вере. Как тогда, так и сейчас люди более склонны верить тому, что видят, нежели тому, что временно недосягаемо нашему зрению. Например, вспомнить времена Моисея, где люди неоднократно видели знамения Божьей славы и величия, но проходило совсем малое время, и люди вновь начинали роптать на Бога и поклоняться всеразличным истуканам.
Земная жизнь Иисуса Христа, казалось бы, должна была полностью изменить сознание людей и укрепить их веру, но и здесь всё обстояло крайне удивительным образом, то есть вера людей, включая и самих апостолов, действовала в них только тогда, когда они видели чудеса и знамения от Самого Господа. Зато спустя небольшое время люди готовы были уже предать и даже отречься от Того, Кого ещё совсем недавно называли Сыном Божьим и Господом.
Сегодня происходит практически то же самое среди тех, кто именуют себя христианами. Значительная часть прихожан тоталитарных сект, да и других церквей, более охотно верят своим духовным лидерам, нежели живому невидимому Богу. Вера у большинства действует исключительно на видимые показатели, то есть непосредственно на то, что человеку хочется увидеть или же услышать. И это несмотря на то, что Писание чётко характеризует саму суть и значение веры: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
В сегодняшнем дне свою неподдельную радость в вере могут передать исключительно те, кто действительно принял и открыл своё сердце для такой веры, о которой сказал Иисус: «блаженны невидевшие и уверовавшие». Господь не зря назвал таких людей блаженными. Сила веры приходит от Бога только к таким верующим. Священное Писание очень ярко подчёркивает преимущество невидимого перед видимым. Эти слова невольно вызывают трепет в душе, когда ты всем сердцем проникаешь в глубокий смысл сказанного: «Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:17–18).
Вера в невидимого Бога позволяет нам достигнуть великой награды в вечности. В Писании сказано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
Уверовать и полюбить невидимого Бога, почувствовать Его реальную силу — это верх блаженства. Именно тем, кто всей своей жизнью ищет Бога, Бог и открывается во всём. Как сказано, «верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. <...> А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт» (Евр. 11:3, 6).
Сколько бы раз я ни перечитывал бы Библию, моё сердце вновь и вновь радуется, когда я подхожу к словам Иисуса Христа: «блаженны невидевшие и уверовавшие».
Очень хочется, чтобы эти слова, сказанные Господом, радовали не только моё сердце, но и сердца многих других людей. Ибо вера в невидимого Бога не есть слепая вера. Всякий, кто имеет хоть малейшее сомнение в этом, может лично убедиться в обратном. Ибо Бог вполне реальный, всегда живой и вездесущий. Остаётся лишь призвать Его имя в покаянии и войти в то число блаженных, о которых сказал Иисус.
К тем, кто впервые читает сегодня газету «Узник», я хочу обратиться с такими словами: не упускайте свой шанс обрести в вере настоящую радость и душевный покой. Земные года проходят очень быстро, и за порогом земного бытия открывается бесконечная вечность. И единственный путь в эту вечную жизнь нам оставлен в Иисусе Христе, Который с любовью нам говорит: «блаженны невидевшие и уверовавшие».
И. Горик