Пасха — это центральное событие, произошедшее в нашей Вселенной, направленное на избавление человечества от вечной погибели. От отношения к этому событию будет зависеть будущее каждого человека — в том плане, где будет проходить его вечность. Речь идёт не так о почитании пасхального дня, как о влиянии на нашу жизнь того, что произошло в этот день.
Но давайте обо всём по порядку.
В начале Бог создал нашу Вселенную и поместил в ней человека, Свою мини-копию, с целью подготовить его к вечному существованию с Ним в Небесах.
Быт. 1:27 — И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Еккл. 3:11 — Всё соделал Он прекрасным в своё время, и вложил мир в сердце их…
Для полноценного развития человека, созданного со свободной волей, Бог создал условия, при которых он сможет сам соприкоснуться с добром и злом и избрать для себя то, что пожелает. С этой целью Бог не перекрыл доступ дьяволу, источнику зла, к нашей планете. И более того, располагает в эдемском саду дерево с заманчивым названием Дерево познания добра и зла и запрещает человеку вкушать его плоды. В Божий план усовершенствования человека, очевидно, входили приобретение опыта самоконтроля и выработка самодисциплины. Первый человек, Адам, имел задание хранить и возделывать сад, с чем он успешно справлялся до появления женщины. Позже Бог создал Еву, соответственную Адаму, с дополняющими его качествами, и это сделало Адама весьма счастливым (Быт. 2:23).
Падший херувим Люцифер, ставший врагом Божиим, хитростью своею прельстил Еву (2 Кор. 11:3).
Приходит день, когда Ева и Адам переступают Божий запрет и по наущению дьявола — вначале Ева, затем и Адам — вкушают плоды запретного дерева — познания добра и зла. Сам акт нарушения Божьей заповеди и повиновение дьяволу, хитростью искусившему их, стали трагедией как для них самих, так и для всех их последующих потомков. Из-за этого первые люди осквернились и дьявол возымел над ними власть. Это событие в человеческой истории получило название грехопадение, а греховные качества, ставшие передаваться теперь по наследству всем людям, — Адамовой, греховной природой. Если до грехопадения человек имел большее сходство с Богом, то после этого человек унаследовал ещё и тёмную сторону от дьявола — ветхую, греховную природу. Теперь жизнь каждого человеческого существа проходит в борьбе между двумя этими субстанциями: совестью, являющейся представителем Божьим, и бушующими страстями вперемешку с гордостью и эгоизмом, представляющими дьявольскую природу. Теперь, чтобы жить честно и свято, человеку приходится прилагать много усилий.
Рим. 5:12 — Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.
2 Петр. 2:19 — …кто кем побеждён, тот тому и раб.
Потеряв прямой контакт с Богом из-за греха и заглушая голос совести, человечество стало развращаться ускоренными темпами…
Ис. 59:2 — Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
Иер. 17:9 — Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Быт. 6:5 — И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…
На протяжении человеческой истории Бог делает много попыток, чтобы помочь людям.
Одной из таких попыток был Всемирный потоп с целью отрезать избранную семью праведного Ноя от греховного прошлого человечества и дать людям новый шанс. Но по истечении определённого времени новое поколение людей, оставшихся после потопа, начинает идти тем же, безбожным путём.
Следующей попыткой было избрание и отделение от других определённого народа, потомков верного Авраама, которому Бог дал законы и правила, по которым они должны были жить. Но и в этом случае если одно поколение евреев из страха наказания придерживалось Божьих законов, то следующее отступало. Всё это доказывало, что человек сам по себе бессилен достичь Божьих стандартов святости. А по законам справедливости люди должны понести должное наказание за свои беззакония.
Рим. 6:23 — Ибо возмездие за грех — смерть…
Видя полнейшую испорченность людей и их неспособность что-то изменить своими силами, Бог берёт инициативу спасения человечества в Свои руки. Он ищет заместителя, который бы смог понести справедливое наказание за грех человечества и дать ему последний шанс к спасению. Но такой заместитель должен соответствовать определённым условиям.
Во-первых, заместитель должен быть человеком.
В Законе была установлена процедура выкупа обнищавшего и попавшего в долговое рабство еврея. Право выкупа имел ближайший родственник нуждающегося в освобождении.
Лев. 25:48 — …кто-нибудь из братьев его должен выкупить его…
Во-вторых, заместитель должен быть святым, чтобы не нести наказание за свой личный грех.
В-третьих, он должен быть способным безропотно вынести тяжесть смертного приговора в качестве наказания.
Так как на земле не существует безгрешных людей, то единственный вариантом мог стать только воплощённый в человеческое тело безгрешный небожитель.
Евр. 2:14 — А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола…
Евр. 7:26 — Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес…
Получается, что Иисус Христос единственный, кто мог спасти человечество. Для этого Он должен был воплотиться в человеческом теле и реально стать человеком. Иисус Христос так и делает. Рождается в этот мир человеком и становится Агнцем Божьим, Который берёт на себя грех мира, умирает и победоносно воскресает в третий день (Ин. 1:29).
Флп. 2:7 — …но [Иисус] уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек…
Для лучшего понимания механизма спасения человечества Бог допускает аналогичную ситуацию в истории израильского народа, когда он находился в египетском рабстве. Эта история является прообразом того, что произойдёт позже, когда пасхальным агнцем будет Сам Иисус Христос.
Помните историю о спасении всех израильских первенцев в Египте? Фараон не хотел добровольно отпустить евреев, и Господь вынужден был совершить казни над египтянами, чтоб принудить их это сделать. Во время последней казни, когда ангел-губитель должен был истребить во всей земле египетской всех перворождённых, евреям, которые жили в пределах египетского государства, был дан шанс защитить от смерти своих первенцев. И этот шанс заключался в исполнении Божьего предписания: Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его. <…> А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую (Исх. 12:5–7, 12–13).
Как ягнёнок мог спасти людей? Да никак! Но сила крови того пасхального агнца была в том, что он был прообразом совершенной жертвы, которая последовала позже. И этой жертвой стал Сам Иисус Христос (Евр. 9:15)!
А кровь пасхального агнца на дверных косяках и перекладине свидетельствовала о том, что в этом доме уже кто-то умер, а также что в этом доме находятся люди, послушные Божьему указанию, нанёсшие на дверь доказательство смерти невинного агнца — его кровь!
А так как это было Божье постановление, то ангел-губитель не мог его переступить. Поэтому за этой дверью, внутри помещения, все первородные были в безопасности!
Подобным же образом жертва Иисуса Христа применима для уверовавших и послушных, которые спрятались за кровью непорочного Агнца Иисуса Христа.
Жертва Иисуса Христа и сегодня имеет огромный вес, и её вполне достаточно для искупления всего рода человеческого. Но воспользоваться ею могут только уверовавшие. Ведь кровь Иисуса Христа работает там, где верят в её ценность и искупительную силу.
И всё ж таки существует различие в результатах спасения при выходе евреев из Египта тогда и при выходе уверовавшего из мира или из-под юрисдикции князя мира сего сейчас.
Если в то время послушным Божьему указанию и употребившим кровь агнца на дверях своих домов сохранялась жизнь, то теперь при обращении к Христу люди получают новую жизнь. У них воскресает к жизни умерший в Адаме дух, о котором было сказано Богом: …а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь (Быт. 2:17).
Ведь полную перемену сердца и характера уверовавшего человека по-другому и не назовёшь, кроме как воскресением из мёртвых, когда возрождается его нравственная природа, данная человеку при создании. Другой термин, употребляемый для этого явления, — рождение свыше. И без этого невозможно спастись!
Иак. 1:18 — Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
Кол. 1:13 — ...избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего…
Как это происходит практически?
Мировые религии предлагают теории спасения человека его собственными делами. Христианское вероучение, наоборот, показывает, что человек, мёртвый по своим грехам и преступлениям, находящийся под властью дьявола, сам себя спасти не может, ибо над ним тяготеет приговор: возмездие за грех — смерть (Рим. 6:23).
Для спасения нужно следующее:
• Услышать евангельскую весть и поверить.
Рим. 10:17 — Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.
• Обратиться с молитвой к Богу с верой в искупительную жертву Иисуса Христа, умершего за грехи всех людей и за мои лично.
Ин. 20:31 — Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
• Осознать свою вину перед Богом и в покаянии исповедать свои грехи.
Деян. 2:38 — …покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
• Принять Иисуса Христа не только как личного Спасителя, но и как Господа и отдать свою жизнь Ему в полное послушание.
Рим. 12:1 — Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего…
• Отождествить себя верой с Христом (соединиться с Ним) в Его смерти для греха и воскресении для новой жизни в Боге.
Рим. 6:11 — Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисуса, Господе нашем.
• Заключить завет с Богом через принятие водного крещения.
Деян. 22:16 — Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса.
Деян. 2:38–39 — Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш.
• Присоединиться к поместной церкви.
Деян. 2:41 — Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч.
1 Кор. 12:13 — Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
• Совершать своё спасение.
В результате этого христианин может достигать водительства Духом Святым и полного восстановления нравственного образа Божьего.
Флп. 2:12 — Итак, возлюбленные мои… со страхом и трепетом совершайте своё спасение…
2 Петр. 1:10 — Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнётесь…
И даже если нам скорбно от того, что Адам с Евой согрешили и обрекли человечество на страдания, в конечном счёте цель по подготовке людей к вечности достигнута.
Человек, созданный Богом:
• испытал, насколько плохо избирать зло,
• познал муки и страдания от него,
• попробовал измениться сам,
• убедился в невозможности измениться самому;
• в смирении обращается к Богу за помощью,
• получает спасение и перемену сердца,
• в вечность входит с опытом, который будет сохранять его от повторения того, что случилось с возгордившимся падшим херувимом, ставшим дьяволом.
Итак, Пасха — это смертью Христовой уплаченный выкуп за род человеческий! Воскресение Иисуса Христа — успешный финал искупления человечества. Победа над вечной погибелью! Открытый доступ в Небо для людей!
С благодарностью Богу поспешим сегодня же воспользоваться представившейся нам возможностью!
Александр БОРИСЕНКО