Уже будучи верующими людьми, очень многие часто задаются вопросом: «Почему Бог не отвечает на наши молитвы? Молимся, молимся, а в ответ тишина. Бог как будто не слышит нас». Подобные вопросы в сегодняшнем дне ставят перед собой достаточно многие, так как христианское движение ныне распространено более масштабно, нежели это было четверть века тому назад. В недалёком прошлом было популярно и престижно быть коммунистом и комсомольцем. Сегодня же всемирное общество активно становится прихожанами той или иной церкви. Многие люди, разочаровавшись в повседневной жизни, стараются найти для себя какой-то так называемый островок утешения и надежды в лице той или иной церкви. Ни для кого не секрет, что люди к Богу приходят по разным соображениям: кто-то от усталости и безысходности, кто-то из выгоды, а кто-то — чтобы спастись. Однако при этом далеко не все люди осознаю́т ту ответственность, которая ложится на них после того, как они дают обещание Богу жить с чистой совестью. Как показала сама жизнь, очень многие быстро загораются в своей вере и так же быстро в ней угасают. Почему так происходит, объяснить несложно. Вся эта зачастую бессмысленная суета мира сего с головой поглощает человека, и он уже живёт не сердцем и умом, а эмоциями и плотскими чувствами, где всем ещё вдобавок управляет человеческая гордыня. Цели людей в большей степени меркантильны, а посему многие просто забывают о небесном и всё больше притягиваются к земному. К сожалению, так происходит намного чаще, нежели наоборот.
Однажды Иисус Христос рассказывал собравшемуся вокруг него народу притчу о сеятеле: «…вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать» (Мф. 13:3–8).
Как это ни печально, но большинство народа тогда не понимало суть этой притчи, как, собственно, и сегодня многие люди не понимают её значения, а потому и похожи на те семена, о которых упоминал Господь. Сегодняшний красочный мир настолько поглощает в себя людей, что они просто забывают о тех обязательствах, которые брали на себя при покаянии и крещении. По этой причине очень многие отходят от веры или же находятся на раздвоенном пути. Разумеется, молитвы таких людей Бог не слышит.
Когда ученики Иисуса Христа спросили у Него о значении притчи о сеятеле, то Он объяснил им, о ком идёт речь. Господь сказал им: «Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Мф. 13:18–23).
Что же в большей степени мешает людям быть услышанными Богом через их молитвы? Почему Бог очень часто не отвечает на молитвы людей? Чтобы ответить на эти вопросы, нужно в первую очередь ответить на вопрос самому себе: «А все ли наставления и рекомендации, которые оставил Господь, выполняются мной?» Ведь когда мы приходим к Богу, то как бы без проблем соглашаемся со всем тем, что Господь говорит нам через Своё Слово. На первых порах практически всех вдохновляют Божьи истины, которыми мы начинаем руководствоваться в повседневной жизни. Однако спустя некоторое время человеческая гордыня берёт свой верх, и человек постепенно, сам того не замечая, отдаляется от близости с Богом. Ведь любить всех, как показывает практика, оказывается, не так уж и легко, жертвовать собой ради других — ещё сложнее, быть терпеливым, смиренным и милосердным — тоже достаточно сложно, да и молитвы вместе с этим становятся менее горячими и открытыми. И вот на таком этапе своего хождения в вере люди начинают замечать, что Бог их почему-то не слышит. Нередко в таких случаях у людей начинаются возмущения и даже претензии к Богу типа «Мы служим тебе верой и правдой, а Ты нас не слышишь» и так далее и тому подобное.
В Священном Писании сказано: «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое» (Иак. 3:14–16).
Когда за повседневной суетой человек отдаляется от Бога, в его жизни так или иначе происходит раздвоение в вере и вместе с этим разочарование во многих вещах. Многие люди считают, что Бог им чем-то обязан, особенно если они принимают участие в каком-то служении. На этом основании они пытаются выделить себя на фоне других верующих. В таких случаях человеческая гордыня особенно проявляет себя. Она не позволяет человеку признавать собственные ошибки, прощать ближних и идти на уступки. Гордыня попросту делает человека безбожным, то есть не имеющим близкого контакта с Творцом. Апостол Иаков в своём послании обращается к верующим с вопросом: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не про́сите. Про́сите, и не получаете, потому что про́сите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? (Иак. 4:1–4).
Из вышесказанного можно подвести итог: не может человек с раздвоенными мыслями и гордым сердцем рассчитывать на помощь от Бога. Чётко ведь сказано: «Про́сите, и не получаете…» А как же можно что-либо получать от Бога, если просьбы человеческие сосредоточены только на личном и меркантильном? Бог желает видеть наши сердца чистыми и открытыми, а вместо этого очень часто видит их гордыми и надменными. И пока человек не освободится от этого порока, он всегда будет оставаться неуслышанным и далёким от Бога. В Книге притчей есть очень сильное предостережение, где чётко сказано: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притч. 16:18).
Апостол Иаков в своём послании наставляет и просит нас. Он говорит: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесёт вас» (Иак. 4:7–10).
Я уверен, что если следовать этим наставлениям, то Бог непременно приблизится к таким людям и будет слышать все их молитвы. Ибо в смиренном сердце уже не будет места для гордыни. Ведь не зря же сказано: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6).
И. Горик