Сегодня за моими плечами двадцать пять лет непрерывного наказания на самом строгом режиме содержания в камерной системе и впереди полная неизвестность касательно моей свободы.
Пожизненное заключение — это мера наказания или же пытка? Чем отличается пожизненное заключение от смертной казни? Насколько гуманнее использовать «смерть в рассрочку», нежели одним разом лишить человека жизни? Неужели так называемая гуманность наших законов позволяет кому-то думать, что пожизненное заключение — это привилегия для преступников? Похоронить человека заживо без малейшей надежды на освобождение — это самая что ни на есть изощрённая пытка, которая только может быть.
Конституция нашей страны (ст. 27) гласит: «Каждый человек имеет неотъемлемое право на жизнь. Никто не может быть произвольно лишён жизни. Обязанность государства — защищать жизнь человека…»
На основании этой статьи в нашей стране и отменили смертную казнь, заменив эту меру наказания на якобы более мягкую и гуманную — пожизненное заключение. Вот с тех самых пор каждый осуждённый на пожизненное лишение свободы просто обречён на смерть в рассрочку.
Сегодня утром я в очередной раз открыл глаза и понял, что я ещё до сих пор живой. Я поблагодарил Бога за то, что Он дарит мне ещё один новый день, и тут же спросил Его: «Господи, неужели я ещё для чего-то нужен?!» Честно скажу: если бы не моя вера в Бога и то служение, на которое Он меня поставил в качестве редактора, я бы, наверное, уже давно задумался над тем, как уйти из этой жизни. Ведь никаких шансов на освобождение у меня нет. В помиловании мне отказали уже четыре раза, и никакой другой альтернативы на освобождение в нашей стране также нет. Как оказалось, никого не интересует такая категория осуждённых, как пожизненники. Сегодня в этом статусе в тюрьмах Украины находится более полутора тысяч человек, из которых двадцать два — женщины. Многие уже отсидели более двадцати лет, и также многие уже умерли. Двадцать три часа в сутки находиться постоянно в камере с хроническим кислородным голоданием выдержать может далеко не каждый. Не имея даже самой маленькой надежды на освобождение, человек просто истлевает изнутри. Ты как будто живёшь, и одновременно тебя как бы и нет. Каждый день твой проходит на каком-то бессмысленном автоматизме. Хорошо, если человек ещё чем-то занят и не заостряет своё внимание на всём том, что его окружает. Ибо, когда человек всматривается во всё окружающее, ему становится просто не по себе. Десятилетия, проведённые в камерной системе, так или иначе пагубно влияют на человека — не только умственно (интеллектуально), но и физически. Надежды на свободу нет, а значит, и желания жить становится всё меньше и меньше. Единственное, что спасает от суицида, — это вера в Бога. Благодаря Ему ты стараешься жить и творить что-то доброе ради Его славы. Смерть хоть и дышит тебе постоянно в спину, но ты её уже воспринимаешь с оптимизмом. На первом плане всегда стоит Господь, и к смерти, если таковая наступит, ты относишься как к ценному приобретению. Как сказано у апостола Павла, «ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21).
Однако сегодня я выражаю сугубо личную позицию относительно жизни и смерти, так как являюсь верующим человеком. В целом же я расцениваю пожизненное заключение без права на свободу как изощрённую пытку для людей. Мне непонятно: для чего нужно набивать тюрьмы такой категорией осуждённых, как пожизненники? Какая же это гуманность, если тебя заживо хоронят? Сначала тебе дают смертную казнь, затем, переступая через все законы, как это было сделано в 2000 году, тебя совершенно незаконным образом переводят на пожизненное заключение, то бишь дарят смерть в рассрочку. И если при этом человеку не дают ни малейшего шанса на освобождение, то разве есть ли у него вообще стимул жить? Для чего государство тратит огромную кучу денег на содержание такой категории осуждённых, если никакой перспективы у этих людей нет? Почему во всех цивилизованных европейских странах существует условно-досрочное освобождение для пожизненно заключённых, а в нашей стране этого этого нет (24 ноября 2017 года в Верховной раде Украины был зарегистрирован законопроект № 7337, который предусматривает условно-досрочное освобождение для пожизненно заключённых, но который, к сожалению, до сих пор даже не выносился на голосование)?
Если обратиться к опыту стран с развитыми системами исполнения наказаний, то мы будем удивлены их примером. Минимальное количество лет, которое необходимо отбыть в тюрьме для получения возможности быть освобождённым от пожизненного лишения свободы, таково: Австрия — 15, Бельгия — 15 (с увеличением до 19 или 23 для рецидивистов), Болгария — 20, Кипр — 12, Чехия — 20, Дания — 12, Финляндия — 12, Франция — обычно 18, Германия — 15, Греция — 20, Венгрия — 20 (если суд не установил другого), Ирландия — 7 (за исключением отдельных видов убийств), Италия — 26, Латвия — 25, Лихтенштейн — 15, Люксембург — 15, Монако — 15, Польша — 25, Румыния — 20, Словакия — 25, Словения — 25, Швеция — 10, Швейцария — 15 (может быть уменьшено до 10), Македония — 15 (информация взята из решения ЕСПЧ по делу Д. Винтера против Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии).
На сегодняшний день в нашей стране существует лишь один шанс получить свободу — это помилование президентом Украины. Однако в законе о помиловании нигде не прописано, по каким критериям рассматривается кандидатура пожизненно заключённого, который подаёт своё прошение на помилование. В комиссии по помилованию никто не обращает внимания на те характеристики, которые подаёт администрация того или иного учреждения касательно пожизненно заключённых. Приходят банальные отписки, в которых департамент по вопросам помилования ссылается на то, что якобы они отказали по причине того, что администрация учреждения считает помилование данного осуждённого нецелесообразным или же преждевременным. Ответы приходят абсолютно одинаковые всем пожизненникам, так как в один и тот же текст подставляется только новая фамилия, имя и отчество осуждённого. Создаётся впечатление, что во всём виновата администрация учреждения, ибо она якобы не хочет, чтобы помиловали того или иного пожизненника. На самом же деле это не так. Комиссия по помилованию не реагирует и на положительные характеристики, в которых администрация учреждения чётко прописывает (в своём заключении), что такой-то осуждённый заслуживает такого акта милосердия, как помилование. В этом случае из департамента по вопросам помилования отписывают, что они отказали в связи с тем, что осуждённый совершил особо тяжкое преступление, при этом не беря во внимание, что это преступление было совершено более двадцати лет назад и что человек за эти долгие годы мог покаяться и реально измениться в лучшую сторону. В общем, замкнутый круг. Никого в комиссии по помилованию не интересует, изменился ли человек за эти долгие годы в лучшую сторону или нет. К мнению администрации учреждения, как оказалось, там, по сути, никто не прислушивается. Возникает вопрос: а зачем вообще тогда администрация учреждения собирает столько документов на каждого пожизненно заключённого и пишет характеристики, если в департаменте по вопросам помилования на них никто не обращает внимания? Получается так, что в сегодняшнем дне каждому пожизненнику даётся шанс на помилование без шанса на его реализацию. Выходит, что в нашем государстве действуют только такие принципы, как око за око и зуб за зуб. Тебе дарят смерть в рассрочку, при этом считая, что проявили гуманность. Чем такая пытка отличается от выстрела в голову или в сердце? Я ещё раз повторюсь, что в Конституции Украины (ст. 27) прописано: «Каждый человек имеет неотъемлемое право на жизнь. Никто не может быть произвольно лишён жизни. Обязанность государства — защищать жизнь человека…» Получается так, что, согласно этой статье, лишить человека жизни нельзя, а вот заживо, значит, похоронить можно.
Никакое убийство оправдать невозможно — ни со стороны преступника, ни со стороны государства, ибо только Бог даёт нам эту жизнь и может её забрать. Но при этом Бог милует всех раскаявшихся, в том числе и тех, кто совершил убийство, а вот государство — нет. Неужели же, исповедуя христианские ценности, мы так и будем жить по принципам Ветхого Завета: око за око и зуб за зуб?! Но для кого же тогда Господь сказал эти слова: «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15:7)?
А ещё более печально обстоят дела с теми, кто приговорён к пожизненному заключению по сфабрикованным уголовным делам. По оценкам правозащитников, таких людей на пожизненном заключении пребывает около ста человек без малейшей возможности обжаловать свои приговоры. В Верховной раде уже три года (во втором чтении) не принимается законопроект № 2033а, дающий хоть какую-то надежду на справедливый суд. Как быть с этими людьми?! Ведь уму непостижимо, чтобы подобную пытку длиной в пожизненное заключение проходили люди, которых осудили по сфабрикованным уголовным делам. Пожизненное заключение без шанса на свободу — это самая настоящая смерть в рассрочку. Бог через Своё Слово всему человечеству говорит: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обречённых на убиение?» (Притч. 24:11).
Пожизненное заключение для осуждённого человека не может быть гуманной мерой наказания, если в конце тоннеля нет даже проблеска света.
Сегодня я опять лягу спать, а завтра если проснусь, то опять поблагодарю Бога и спрошу Его: «Неужели я ещё для чего-то нужен?..»
И. Горик