Каждый год чем ближе приближается Пасха, тем больше я задумываюсь над тем, почему же только один раз в году люди произносят такое восклицание, как «Христос воскрес!». Это восклицание в день Пасхи произносят очень многие люди, причём не только верующие, но и неверующие. Со стороны всё это выглядит автоматически, то есть на восклицание «Христос воскрес!» тут же произносится: «Воистину воскрес!» Впечатление такое, что люди единственный раз в году вдруг вспоминают о том, что две тысячи лет назад произошло величайшее событие. Ну ладно бы неверующие люди только один раз в году по традициям христианского общества произносили: «Христос воскрес!» — тем самым как бы поддерживая общепринятые традиции, а то ведь и верующих людей понять здесь очень трудно. Например, всем верующим людям прекрасно известно, что «евангелие» в переводе с греческого языка означает «благая весть». И главная цель этой Благой вести — донести до всех народов весть о том, что Господь Иисус Христос воскрес из мёртвых ради нашего оправдания и спасения. Как написано, «…Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим. 4:25).
Воскресение Иисуса Христа из мёртвых — это и есть Благая весть, которую нам, всем верующим людям, поручено нести в мир для спасения многих заблудших душ. В Священном Писании чётко сказано: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим. 10:9–11).
Иными словами, мы, верующие люди, обязаны проповедовать всему миру Благую весть о воскресении Иисуса Христа из мёртвых, а значит, и не только один раз в год восклицать: «Христос воскрес!»
Восклицание такого словосочетания, как «Христос воскрес!», — это мощнейшее оружие против дьявола. Чем чаще мы утвердительно произносим: «Христос воскрес!» — тем дальше от себя отгоняем лукавого, который всячески старается нас уничтожить. Поэтому я считаю, что Благая весть о воскресении Иисуса Христа из мёртвых должна распространяться по всей земле ежедневно. И такое восклицание, как «Христос воскрес!», должно со всех сторон наполнять информационное пространство, в котором мы живём. И подтверждением тому, что мы живём в открытом информационном пространстве, являются следующие стихи из Священного Писания: «День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их» (Пс. 18:3–5).
Сам Господь Иисус Христос по воскресении Своём из мёртвых заповедал: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). И поскольку такое повеление Господь оставил для нас, значит и такое восклицание, как «Христос воскрес!», должно постоянно исходить из наших уст.
Вся суть и смысл Благой вести — это донести всему миру то, что любящий нас всех Бог Отец послал на землю Своего единородного и безгрешного Сына, чтобы в назначенный день Он стал жертвой за грех всего человечества. Как сказано, «ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Также в Евангелии говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
В воскресении Иисуса Христа из мёртвых Бог всем нам показал Своё величие и силу. Христос воскрес ради нашего оправдания и стал Ходатаем перед Богом Отцом за каждого из нас. В Послании к римлянам сказано: «Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34). А апостол Иоанн в своём послании писал: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника…» (1 Ин. 2:1). А Евангелие от Иоанна дополняет: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него» (Ин. 3:17).
Иисус Христос, будучи на земле, Сам лично просил Своих учеников исповедовать Его пред людьми. Он говорил им: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречётся от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10:32–33).
При земной жизни Иисуса Христа ученикам не нужно было исповедовать Его пред людьми. Это наставление Господь давал на будущее, после Его воскресения из мёртвых. Мы же в сегодняшнем дне активно вспоминаем воскресение Иисуса Христа из мёртвых только в день Пасхи и только в этот день торжественно восклицаем, что Христос воскрес. А как же в остальные дни?! Почему в течение года мы, верующие люди, не приветствуем друг друга словами «Христос воскрес! Воистину воскрес!»? Что мешает всему христианскому миру ежедневно наполнять пространство этой Благой вестью?! Получается так, что главный смысл всего Евангелия мы в течение года удерживаем в себе и почему-то боимся лишний раз торжественно произнести эти имеющие огромные силу слова: «Христос воскрес!»
Я уверен: если провозглашение о воскресшем Иисусе Христе станет для всего христианского мира ежедневной традицией, то и лукавому будет мало места среди детей Божьих. В том, что Иисус Христос воскрес из мёртвых, нет ни малейшего сомнения. О Его смерти и воскресении пророчествовали ещё за четыреста лет до Его реального воскресения. Вот что об этом говорится у пророка Исаии: «Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53:1–12).
Да, Иисус Христос действительно понёс на Себе грех многих и за всех нас сделался ходатаем. Сегодня, по-моему, настало время нам всем сделаться исполнителями Его слова, или, иными словами, исполнителями Его наставлений и заповедей. Не зря же нам чётко сказано: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:22).
Сегодня я радуюсь, что могу снова и снова повторить эти величественные и живые слова: «Христос воскрес! Воистину воскрес!»
И. Горик