«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», говорит Господь» (Рим. 12:19).
Легко ли любить своих врагов, а также тех, кто сделал или делает зло? Нет, и ответа другого быть не может. Более того, человек по своей греховной природе очень самолюбивое и злопамятное существо, которое довольно часто успокаивает своё самолюбие через месть обидчику. Месть — это как бы компенсация за то зло, которое сделал другой человек. Некоторым удаётся отомстить сразу, а другие могут вынашивать свою месть месяцами и даже годами. Месть для многих становится их главным смыслом жизни. По человеческим критериям, для тех, кто тебя обидел, обязательно должно быть око за око или зуб за зуб. Так было, и так во многом происходит сейчас, причём мстят не только неверующие люди, но и верующие. Апостол Павел в своём Послании к римлянам обращал внимание на месть именно тех, кто уже уверовал в Иисуса Христа и считал себя христианином. Он обращался к этим христианам, используя слово «возлюбленные». Почему апостол Павел предостерегал христиан, чтобы те никому не мстили? Во-первых, потому, что все люди не без греха (Рим. 3:10) и, даже пребывая в вере, далеко не совершенны. Во-вторых, никому из христиан не даётся право судить другого человека, выбирая для него своё наказание. Как сказано: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7:1–2). И в-третьих, Сам Господь, Который пришёл на землю, чтобы принести Себя в жертву за наши грехи, оставил нам заповедь, которая полностью противоположна мести: «...любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас...» (Мф. 5:44).
Получается так, что христиане не только не должны мстить своим врагам, но, наоборот, любить их. И именно при таком отношении к своим врагам мы как бы автоматически попадаем под защиту и покровительство Бога. А кто может лучше всех защитить нас от врагов, нежели Сам Господь Бог?! Ему принадлежит вся Вселенная, и, как сказано, «в Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти» (Иов 12:10). Также написано: «Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Иак. 4:12).
Из всего вышесказанного становится ясным одно: настоящего совершенства в вере мы достигаем только тогда, когда реально начинаем прощать и любить своих врагов и обидчиков. Истинный путь, без мести и проклятия, нам оставил Сам Господь. Он сказал: «...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).
Есть ли в сегодняшнем дне такие христиане, которые никогда никому не мстят, а, наоборот, с любовью относятся к своим врагам, чтобы те сами обратились с покаянием к Богу? Уверенно могу сказать, что есть, и примеры тому тоже есть. Ещё в самом начале, когда газета «Узник» делала свои только первые шаги в тюремном служении, мы публиковали фрагмент истории одной христианки, которая не только не стала мстить убийце своего отца, но, наоборот, своим отношением к этому человеку привела его с покаянием к Богу. Безусловно, неверующим людям подобное понять очень сложно, а вот для верующих это, в общем-то, образец совершенной любви. Ибо так любить и прощать может далеко не каждый, даже верующий человек, хотя все прекрасно знают, что Сам Иисус Христос простил всех Своих убийц и никому из них не мстил и не проклинал. Взамен на месть он предложил всем людям выбор, каким путём каждый может достичь жизни вечной. Божья месть, о которой говорил в Послании к римлянам апостол Павел, не подразумевает собой то, что Бог кому-то начнёт умышленно мстить, делая то или иное зло. Нет. Бог есть любовь, а посему какая-либо месть со стороны Бога просто исключена. В словах «Я воздам», скорее, подчёркивается то, что любого врага Он в конечном счёте сделает для другого человека другом.
Любить своих врагов довольно трудно, и многим не понять, как может быть такое вообще (?). Однако не к мести, а именно к любви призывает нас всех Господь. Причём любви Он от нас ждёт не к тем, кто нас любит, а к тем, кто, с человеческой точки зрения, этой любви недостоин. Иисус Христос для того и прошёл земной путь в образе человека, чтобы Своим собственным примером показать всем нам, какая должна быть настоящая любовь. И если мы перенимаем этот пример от Господа, то, разумеется, в нашей жизни никогда не будет места для мести и проклятия. Кстати, проклятия и недобрые пожелания для другого человека всегда имеют действие бумеранга. Ибо всё, что желает один человек другому, рано или поздно возвратится к нему обратно. Все наши слова имеют как созидательную, так и разрушительную силу. И не зря на этот счёт говорит Библия: «...ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37).
Что бы мы ни говорили и ни думали, слова наши и мысли прорезают пространство всей Вселенной. Уже доказано даже учёными-скептиками, что слова имеют свойство материализоваться. Вот почему духовные наставники всегда советуют быть предельно аккуратными со своими словами. Подтверждением тому, что мы живём в информационном поле огромной Вселенной, есть замечательное место в Библии, где сказано: «День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их» (Пс. 18:3–5). Вот и получается, что буквально всё, что мы извергаем из себя, подобно вулкану, наружу, слышат не только те, кому мы это всё адресуем, но также слышат и там, где недоступно до времени нашему пониманию. Поэтому и сказано нам, что «...от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься», иными словами — что посеет человек, то и пожнёт.
В заключение можно однозначно сказать, что месть и проклятия неугодны Богу. Возможно, поэтому апостол Павел в назидание и сказал: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», говорит Господь».
И. Горик